La riña de gallos en Colombia, de fuerte arraigo cultural, es hoy objeto de debate en el ámbito social, legal y político. Aunque las estrategias empleadas por los movimientos sociopolíticos en contra de la gallística varían dependiendo del territorio, tienen un objetivo común: la prohibición legal de las peleas de gallos. A la par, estas fungen de termómetro de los cambios sociales, políticos y legales que experimentan las sociedades. Se evidencia una dicotomía a la luz del concepto de maltrato animal entre la crianza de aves de combate y la de aves para el consumo humano. La invisibilidad del sufrimiento animal da lugar a una hipersensibilidad hacia los animales como seres sintientes y lleva al rechazo social de ciertos comportamientos identitarios. En este sentido, las riñas de gallos son un reflejo de los cambios en la sociedad. La gallística ha pasado de ser un fortín político a ser perseguida por los políticos de elección popular en el orden nacional y municipal (Cárdenas, 2021), lo que pone de manifiesto la transformación de la sociedad colombiana frente a la sensibilidad animal y la configuración de nuevas formas del delito
Pocas obras filosóficas contemporáneas han tenido un impacto más significativo en la jurisprudencia constitucional continental europea y latinoamericana que la obra del profesor Robert Alexy. No obstante, la inmensa influencia de dicha obra no se ha limitado tan solo al campo jurisprudencial. Ésta representa aún hoy un hito que mantiene un eco sin igual en numerosos campos iusfilosóficos. La compilación que se presenta está compuesta por 12 capítulos escritos por reconocidos investigadores provenientes de diferentes contextos culturales y sistemas jurídicos. El libro ha sido dividido en tres secciones organizadas según el nivel de abstracción de sus temáticas desde las más generales propias de la filosofía del derecho, a las más concretas relaciona-das con la discusión del derecho constitucional.
La forma del derecho pretende explicar el derecho entendiendo que esa explicación no es aclaración conceptual, sino inteligibilidad institucional, que la teoría del derecho busca hacer inteligibles instituciones que efectivamente existen. Para eso, este libro introduce y desarrolla una teoría de los conceptos jurídicos y las instituciones que luego es aplicada a las estructuras fundamentales que definen el derecho moderno.El libro está estructurado en tres partes, que se presentan como círculos concéntricos. La primera comienza con algunas disputas tradicionales de la teoría del derecho, en particular sobre el denominado «positivismo jurídico» y sus versiones «duras» y «blandas». Pero no lo hace con el ánimo de sumar una voz más a un debate que parece cada vez más trillado, sino para mostrar que esa discusión ha perdido de vista lo que en la propia tradición positivista era originalmente fundamental: la afirmación y defensa de una comprensión-idea moderna de derecho.
Gustav Radbruch es, junto con Hans Kelsen, uno de los filósofos del derecho de habla alemana más importantes del siglo xx. El tratado de Filosofía del derecho de 1932 y los ensayos de posguerra de Radbruch constituyen dos puntos centrales en la reflexión filosófico-jurídica alemana de dicho siglo. En La filosofía del derecho de Gustav Radbruch, Stanley L. Paulson, destacado conocedor de la filosofía jurídica europea y prolífico especialista de la obra de Kelsen, presenta un conjunto de ensayos en los que expone el pensamiento filosófico-jurídico de Radbruch. Con el rigor que lo caracteriza, Paulson resalta el no-positivismo de Radbruch, que va desde sus lecciones de Kiel de 1919 hasta sus ensayos de posguerra, para así desmitificar la supuesta conversión de Radbruch del positivismo jurídico al derecho natural. Mediante un profundo diálogo con la obra de Radbruch y sus fundamentos neokantianos, así como con los más diversos intérpretes de Radbruch, Paulson logra dar una visión integral y coherente del pensamiento de este filósofo del derecho, el cual goza de un notorio renacimiento en la filosofía jurídica alemana contemporánea. Además, esta obra incluye tres ensayos de posguerra de Radbruch, a saber, “Cinco minutos de filosofía del derecho”, “Arbitrariedad legal y derecho supralegal” y “Ley y derecho”, siendo este último traducido por primera vez al español. Así, Paulson pone en las manos del lector de habla hispana una obra fundamental que apunta a rehabilitar el pensamiento no-positivista de Radbruch.
¿Quiénes son los verdaderos autores de las noticias y a quién benefician las normas jurídicas cuando de explotarlas económicamente se trata? ¿Qué importancia adquieren los usuarios activos en la producción informativa y cómo les protege el derecho? ¿Qué movimientos llevan a cabo las empresas para modificar la ley de propiedad intelectual y así hacer frente a una revolución digital que amenaza con subvertir completamente los medios tal como los conocíamos y el modelo de negocio con el que ahora obtenían beneficios? ¿Qué cambios profundos ha experimentado la elaboración de las noticias debido al lenguaje digital y en qué afecta eso a la obra informativa y a la manera en que las leyes la protegen? Se da respuesta a estas y otras preguntas analizando tanto el desarrollo de la noticia como información de actualidad elaborada profesional e industrialmente como la regulación jurídica de la propiedad intelectual, atendiendo sobre todo a cómo las leyes sobre los derechos de autor se han ido necesariamente adaptando a lo largo del tiempo con cada nueva revolución tecnológica. Hoy en día, varios fenómenos están provocando notables transformaciones en la manera en que el derecho responde a las necesidades del comercio informativo: las posibilidades del lenguaje digital añaden complejidad a la producción de noticias, que ahora no se limita necesariamente a obras elaboradas por una sola persona. La globalización hace que sea cada vez más necesario plantear una armonización de las normas jurídicas, incluso entre las diferentes tradiciones: la “common law” anglosajona y el “copyright”, con una concepción que favorece al promotor de la obra, y la “civil law” de raíz latina, más inclinada, en principio, a la protección del autor individual. Por otra parte, la aparición de poderosísimas empresas globales como Google, que han acaparado la publicidad digital, ha provocado una respuesta de la industria de medios de comunicación para que los derechos sobre el uso posterior de las obras que se pagan para que sean producidas por sus trabajadores sean compensados de una forma equitativa. Otros fenómenos, como la automatización de la producción de noticias, que se encuentra en sus albores, han añadido complejidad al plantear a quién cabe asignar los beneficios que pueda reportar una obra y mediante qué mecanismos jurídicos se podrán adjudicar.
El tema de la prueba jurídica emerge entre diferentes saberes que se entrecruzan, entre las cuestiones de derecho procesal, las epistemológicas y las argumentativas. En ello radica su riqueza teórica, más allá de su relevancia práctica.Este libro procura tratar los principales aspectos filosóficos del tema, a partir de una perspectiva hermenéutica y subrayando el nexo entre la dimensión práctica y la tensión epistémica que caracteriza a las cuestiones probatorias.Pero más que defender una serie de tesis, el libro pretende exponer y aclarar un conjunto de cuestiones vivas en el debate contemporáneo, construyendo un recorrido temático e indicando las principales relaciones entre prueba jurídica, prueba científica, narraciones procesales, razonamiento probatorio e investigación de la verdad.
El presente libro es un curso de filosofía del derecho positivo, entendida como la combinación de dos líneas de investigación convergentes: por un lado, la construcción de conceptos idóneos para describir el derecho vigente (la filosofía del derecho como laboratorio conceptual); por el otro, el análisis del discurso de los juristas y de los jueces (la filosofía del derecho como metajurisprudencia). El volumen se estructura en seis partes:I. «Lenguaje, normas, derecho», donde se aborda la naturaleza del lenguaje normativo y la variedad de normas jurídicas. II. «Dinámica del derecho», donde se analizan los modos de producción del derecho (las fuentes), especialmente la ley. III. «Constitución y poder constituyente», donde se examinan los diferentes conceptos y tipos de constitución. IV. «La arquitectura del ordenamiento», donde se estudian los conceptos fundamentales (jerarquías normativas, validez, antinomias, etc.) necesarios para analizar la estructura de los ordenamientos jurídicos. V. «Del ordenamiento al Estado», donde se introduce el concepto de Estado, se analizan las funciones estatales fundamentales, y se analizan las relaciones entre Estado y comunidad internacional. VI. «Interpretación (y alrededores)», donde se definen los conceptos de interpretación y de aplicación del derecho, y se discute el estatus epistemológico de la ciencia jurídica.
Este libro ofrece una sugestiva mirada sobre las complejas relaciones entre verdad, proceso y prueba, en la que se entrelazan con acierto las perspectivas histórica, filosófica, dogmática y comparatista. Su tesis central es que determinar la verdad de los hechos en el proceso es posible y necesario para la justicia de la decisión judicial, particularmente en un sistema jurídico basado en el principio de legalidad. Esta tesis es sólo en apariencia trivial, pues se enfrenta, en realidad, a numerosos adversarios, que postulan –ya sea de modo general, como ocurre con la filosofía postmoderna, ya sea en el ámbito particular del proceso, como ocurre, por ejemplo, con las ideologías que lo conciben como una «cosa privada de las partes» o como un instrumento dirigido exclusivamente a la resolución de las controversias– la irrelevancia de la verdad. Una vez justificada la atribución de una función epistémica al proceso, se realiza en el libro un acucioso análisis comparado y crítico de numerosas instituciones del derecho probatorio. El lector encontrará, así, una detallada evaluación de las reglas de exclusión de prueba, de las diversas modalidades de asunción de la prueba testimonial, de las reglas de prueba legal que todavía subsisten en algunos ordenamientos, de los poderes de instrucción del juez y de la alternativa entre jueces profesionales y jueces legos. Por último, el autor se ocupa también de la decisión sobre los hechos y de su justificación, considerando el rol que corresponde a los estándares de prueba, a las reglas de carga de la prueba y a la exigencia de motivación, para que se pueda decir que esa decisión enuncia la verdad.
Uno de los debates contemporáneos más importantes en la teoría del derecho hispanoamericana ha girado en torno al papel de los jueces en aquellos casos en los que el derecho guarda silencio (i.e., situaciones que el derecho no regula). La relevancia de este debate está determinada por sus conexiones con otros problemas centrales de la teoría jurídica como, por ejemplo, la naturaleza sistemática del derecho, el alcance de la discrecionalidad judicial, la existencia de lagunas normativas, la función de las normas permisivas, la diferencia entre normas y principios, etc. En este libro se analizan dos modelos (Clásico y Alternativo) que ofrecen soluciones opuestas a esos problemas clásicos. Mientras que el Modelo Clásico ha sido desarrollado por Alchourrón, Bulygin y sus discípulos, el Modelo Alternativo se analiza básicamente a partir de textos de Arend Soeteman, Fernando Atria, Juan Ruiz Manero y Juan Carlos Bayón.
Los temas de los que se ocupó Hans Kelsen a lo largo de su dilatada trayectoria intelectual fueron muchos y variados, abarcando desde la teoría del derecho, que fue su principal fuente de preocupación, a la filosofía política y la filosofía moral. En este campo su posición se caracterizó por un relativismo axiológico que es propio de una metaética escéptica ante la posibilidad de justificar racionalmente juicios de valor morales. Esto le llevó a rechazar que se pueda conocer algo así como un «valor moral absoluto», y a enfrentarse a cualquier manifestación del objetivismo ético y, principalmente, a la teoría del derecho natural.Este rechazo explicaría por qué para Kelsen el problema de la validez del derecho positivo –que en definitiva es el problema de su existencia– tiene que afrontarse dejando al margen la cuestión de su aceptabilidad moral, pues el contenido del derecho justo no se puede determinar, a menos que se tome la senda de la especulación metafísica, pero esto es algo que él no puede admitir.La posición sobre la justicia es una pieza de gran significación en el pensamiento kelseniano. Por eso es incomprensible el olvido al que, con carácter general, se ha visto relegada por estudiosos y críticos. Si a esto se añade que en la lengua española la laguna es aún más acusada, ello puede dar una idea del interés que tiene su examen. El objetivo del libro que el lector tiene en sus manos es tratar de colmar ese importante vacío.
Este pequeño Tratado de Murena, incomprensiblemente olvidado, incluso en Italia, es, puede decirse, una obra única en su género. En efecto, pues articula, de una manera coherente, las propuestas en materia de modelo de juez y de jurisdicción propias de un lúcido jurista ilustrado. Buen conocedor de las prácticas de la poderosa y corrupta justicia feudal —poder por antonomasia en el Nápoles borbónico— tuvo clara conciencia de la necesidad de desterrarlas, para hacer posible una sociedad racionalmente gestionada en la que prevaleciera la paz social. Consideraba que los jueces, «órganos de la razón pública», «son en el estado civil lo que es el juicio en el hombre». Con este punto de partida, discurrió con lucidez sobre el modo de su relación con la ley (que, entendió, deberá ser siempre interpretada). Y reflexionó sobre las virtudes que tendrían que distinguirles e inspirar sus actuaciones en el trato a los justiciables y el examen de las causas, así como acerca del relevante papel de las garantías procesales. Todo expresando una sensibilidad a la que el lector no podrá permanecer indiferente.
Este libro es la contribución más conocida del filósofo Stephen E. Toulmin. Es el autor de otras importantes contribuciones a la filosofía de la ciencia (The Philosophy of Science: An Introduction, 1953), a la ética (An Examination of the Place of Reason in Ethics, 1950, y, en colaboración con A. R. Jonsen, The Abuse of Casuistry: A History of Moral Reasoning, 1988), a la teoría de la racionalidad (Cosmopolis: The Hidden Agenda of Modernity, 1990, y Return to Reason, 2001) o a la historia de las ideas (con A. Janik, Wittgenstein Vienna, 1973). Su compromiso fue siempre con la racionalidad, pero con la racionalidad, podemos decir, encarnada, no sub specie aeternitatis, con la racionalidad en su contexto. Tal vez por ello, como ahora es bien conocido, la idea central de Toulmin en este libro es que argumentar consiste en aportar unos datos (data) que llevan a una conclusión (claim), fundados en una garantía (warrant), que cuenta con un respaldo (backing), y que no ha sido revocada (rebuttal). Se ha convertido en una de las obras cruciales de la teoría de la argumentación, la teoría del discurso, la lógica informal, la retórica y la inteligencia artificial. Su recepción en la teoría jurídica goza también de un gran predicamento. Esta nueva publicación en español está a cargo de J. J. Moreso, catedrático de Filosofía del Derecho de la Universidad Pompeu Fabra de Barcelona y codirector de esta colección, que ha revisado la traducción y ha escrito una presentación para esta edición.
