La paz en la comunidad internacional es para Hans Kelsen una meta alcanzable por medio del derecho. Para lograr ese ansiado fin resulta fundamental limitar drásticamente las posibilidades del uso ilegítimo, pero también legítimo, de la guerra, o mejor aún, sustituir definitivamente ese instrumento primitivo de resolución de conflictos por una jurisdicción internacional capaz de hacer hablar el lenguaje del derecho frente al lenguaje de la fuerza. En los cinco escritos recogidos en este libro se puede observar nítidamente la evolución de la apuesta kelseniana por una justicia internacional en el recorrido que va desde 1934, cuando todavía no había estallado el gran conflicto bélico, hasta 1947, pasados ya los juicios de Núremberg. El lector comprobará cómo el sucederse de los acontecimientos históricos convulsiona la teoría pura del derecho y la somete a una de sus más duras pruebas. Los juicios celebrados entre 1945 y 1946, ¿suponen la culminación de la teoría kelseniana del derecho internacional o, más bien, la constatación de su fracaso? El estudio introductorio, a cargo de Cristina García Pascual y Jose Antonio García Sáez, ofrece claves de lectura para intentar responder a esta pregunta y profundizar en la compleja relación entre Kelsen y los procesos de Núremberg.
Distintos países de la región han adoptado el modelo de sellos de advertencia octagonal, el cual ha mostrado, además, su efectividad. Sin embargo, su adopción en estos y otros países de la región no ha sido fácil.
La situación de sobrepeso y obesidad es uno de los asuntos más urgentes en la agenda de salud global. América Latina es una de las regiones que reportan un alto consumo de bebidas azucaradas y productos ultraprocesados en el mundo, lo que hace a su población más vulnerable frente a enfermedades no transmisibles (ENTs). Con el fin de promover ambientes alimentarios y hábitos de consumo más saludables, la OMS y OPS han recomendado a los Estados que adopten un conjunto de medidas dentro de las que se encuentra la adopción de un etiquetado nutricional de advertencia basado en la mejor evidencia científica disponible.
En esta obra se sintetizan los aportes y hallazgos originales de Kaufman, su propio enfoque de los problemas jurídicos, sin prejuicio de presentar amplia y rigurosamente las demás concepciones del derecho, así algunas de ellas sean ajenas a sus puntos de vista. No podía ser de otra manera, pues toda su producción está orientada por el principio de la tolerancia en una sociedad pluralista, frente a todas las opiniones, sin que ello signifique ausencia de profundas y razonadas convicciones personales.La obra recoge los temas tradicionales de la filosofía del derecho, por ejemplo el de la justicia, pero poniéndolos al día con la exposición de las modernas teorías procesales, desde Kant hasta Rawls y Habermas. Otro rasgo de la Filosofía del Derecho de Kaufmann es la estrecha vinculación entre teoría y práctica. No se trata de una obra puramente especulativa, sino ligada al acontecer jurídico, a la práctica judicial, al caso concreto. La obra recoge los temas tradicionales de la filosofía del derecho, por ejemplo el de la justicia, pero poniéndolos al día con la exposición de las modernas teorías procesales, desde Kant hasta Rawls y Habermas. Otro rasgo de la Filosofía del Derecho de Kaufmann es la estrecha vinculación entre teoría y práctica. No se trata de una obra puramente especulativa, sino ligada al acontecer jurídico, a la práctica judicial, al caso concreto.
¿Ha de buscarse la causa de este mundo detestable en los presuntos enemigos de los derechos, los cuales, además, son difíciles de identificar, y, por tanto, en un dato externo a los derechos, o sea, en su actuación defectuosa cuyo remedio habría de procurarse por la promoción de esos mismos derechos? ¿O la causa es otra, intrínseca a la propia concepción de los derechos, en un mundo como el actual que se revela cada vez más injusto y violento, y siempre más pequeño, en el sentido de una totalidad en la que cualquier parte está en relación de interdependencia con todas las demás? Nuestro mundo es sostenido por poderosas fuerzas centrípetas. Pero, paradójicamente, la reivindicación de los derechos, en lugar de promover la diversidad y la diversificación, corre el peligro de impeler la uniformidad y la homologación. Por eso, escribe Gustavo Zagrebelsky, «en época reciente, por detrás o junto a la ideología victoriosa de los derechos humanos, se ha abierto paso la exigencia de revalorizar los deberes, no ya desde la perspectiva de la sujeción a un orden impuesto, sino desde el punto de vista de la pertenencia a un mundo que se rige gracias a frágiles equilibrios y encajes, amenazado por la catástrofe. No se puede hablar de deberes si olvidamos que fueron concebidos, al principio, como obediencia a los dioses y, después, a los soberanos, y que les sucedió la edad de los derechos como emancipación de esas opresiones. Hoy vuelve a ser el momento de los deberes, pero hacia nuestros semejantes. Atañen a todos y hacia todos, en los mismos términos. De modo que, cuando hablamos de deberes sin Dios y sin soberano, abogamos por nuestra propia causa».
“La obra que tengo el gusto de prologar, refleja algunas de las principales preocupaciones del Constitucionalismo en la actualidad, apelando a una estrategia expositiva que destaca las amenazas, desafíos y oportunidades en distintas áreas temáticas. En esta línea, en la presente obra se identifican algunos ejes neurálgicos del sistema constitucional y realiza un recorrido amplio sobre diferentes condiciones que enfrenta el Constitucionalismo en la actualidad y su conexión insoslayable con los derechos fundamentales. En este sentido, el libro es útil tanto para un lector versado en el Derecho Constitucional como para un estudiante o público en general, porque tiene el mérito de orientar sobre problemáticas recurrentes de esta rama de la Ciencia Jurídica, aunque, a la vez, le incorpora actualidad y un perfil distintivo. En síntesis, este trabajo recoge cuestiones de relevancia jurídica, escrita en un lenguaje de fácil acceso, pero sin perder profundidad. Su lectura puede fácilmente ser valorada por profesores, académicos, operadores jurídicos, estudiantes y público en general”
Los trabajos que aquí se han compilado representan esfuerzos reflexivos y críticos de pensadores(as) nuestroamericanos(as), investigadores(as), profesores(as) y a la vez militantes de los pensamientos jurídicos críticos plurales, donde se encuadra la crítica jurídica. Son contribuciones formativas, informativas y provocativas en las que se insta al debate, contribuyendo a la reflexión comprometida con la transformación política y jurídica en Nuestramérica.
El constitucionalismo rígido, al conferir carácter normativo a los derechos fundamentales, ha introducido todo un sistema de límites y vínculos para la legislación. A juicio de Ferrajoli, éste es el fundamento del modelo garantista, caracterizado por un cambio estructural de doble vertiente, en el derecho y en la democracia, que se deriva de la inserción en ambos de una nueva «dimensión sustancial». La presencia de ésta hace del Estado constitucional de derecho la culminación de un laborioso proceso de erosión del viejo concepto de soberanía en el ámbito interno de los Estados, que se traduce en el imperativo jurídico de sujeción de toda forma de poder al derecho, ya no sólo en el plano de los procedimientos sino también en el del contenido de las decisiones.Pero este proceso, lamentablemente, no ha tenido correspondencia en el orden de las relaciones interestatales, a pesar del nacimiento de la ONU y del auténtico «contrato social internacional» que es la Carta de 1945. En ese ámbito prevalecen aún de manera más escandalosa las relaciones de fuerza. Y, como consecuencia, la pretensión de universalidad de los derechos humanos resulta negada, y éstos degradados, todavía, a la condición de derechos de ciudadanía: del ciudadano según de qué Estado y en función de qué fronteras y no de la persona. Es tal situación la que a juicio de Ferrajoli rezuma injusticia y da plenitud de sentido a la demanda de un verdadero constitucionalismo mundial.
En América Latina, las marcadas diferencias en el acceso a recursos y poder entre hombres y mujeres tradicionalmente bajo las siguientes premisas: como producto del desempleo o por la precarización contemporánea del trabajo femenino; como un asunto de falta de derechos; como consecuencia de la discriminación; como falta de acceso al mercado o como resultado de la carga del trabajo reproductivo. El presente libro propone analizar la desigualdad de género de una manera diferente, que va más allá de las interpretaciones señaladas. Los diferentes capítulos proponen una interpretación del derecho que está más determinada por contextos históricos como el colonialismo (en el caso del acceso a la propiedad); el neocolonialismo y los sesgos del derecho internacional (en el caso de la migración); la alianza entre la extrema derecha y el extractivismo (en el caso de la propiedad colectiva y el cosmos de las mujeres indígenas); el trabajo de cuidado y los arreglos de convivencia de las pareja, así como el modelo neoliberal y su impacto sobre las estructuras familiares.
Esta investigación buscó reconstruir y contextualizar las experiencias de una madre (Pilar) y de su hijo (Kevin) de clases populares frente a la justicia y el Estado colombiano, en el marco de una situación de violencia policial y de falsas acusaciones en un proceso judicial. Con un riguroso trabajo etnográfico y la decisión de apoyarse en los debates de la antropología jurídica y la antropología del Estado, la autora analiza cómo las vivencias de los procesos burocráticos fueron profundamente moldeadas por la trayectoria y posición social de Kevin y Pilar. Reflexiona, particularmente, sobre cómo el hecho de carecer de ciertos recursos —económicos, pero también sociales, culturales y escolares— tuvo consecuencias para Kevin y su madre desde el momento inicial de la violencia policial, durante el largo itinerario burocrático que siguieron, hasta que concluyó el proceso e incluso después de que este acabara. Desde una mirada comprensiva, reflexiva y crítica se propone, parcialmente, entender el funcionamiento de la justicia y del Estado colombiano desde las experiencias de sus usuarios y los efectos que tienen en sus vidas. Por último, la investigación cuestiona los problemas estructurales que padece el sistema jurídico colombiano, que afectan las vidas de los más vulnerables y que lo convierten en un aparato que reproduce la desigualdad que pretende erradicar.
Más de 30.000 voces y expresiones extraídas de la terminología jurídica actual, tanto de la lengua inglesa como española, y seleccionadas por prestigiosos profesionales de las principales áreas del Derecho: Civil, Laboral, Internacional, Penal, Constitucional, etc. – Un extenso repertorio terminológico que permite traducir del español al ingles, o viceversa, cualquier texto o documento legal. – Una útil selección de voces de otros ámbitos profesionales estrechamente relacionados con el Derecho, como, por ejemplo, el político, económico y sociológico. –Más de un centenar de notas de uso práctico, que facilitan la correcta e inequívoca interpretación, redacción o traducción de un documento legal, ya sea del español al ingles o del ingles al español. –Incluye un CD-ROM en el que los usuarios podrán consultar íntegramente el texto del diccionario.
Este libro se pregunta por los efectos, positivos y negativos, que tienen las tecnologías digitales en los derechos humanos y sobre los aciertos, retos y vacíos que existen a nivel regulatorio para enfrentarlos. Con esta publicación buscamos aportar una mirada desde el sur global a debates que se han dado mayoritariamente en el norte global, pero que son cada vez más ineludibles e importantes en países como Colombia. Por esta razón, ponemos el lente en temas relevantes y propios de nuestro contexto local y nacional. En las cuatro investigaciones que componen este libro, las autoras exploran: las potencialidades y límites del uso de tecnologías digitales en el marco de la justicia transicional; el uso de Inteligencia Artificial generativa por parte de funcionarios judiciales en Colombia; el perfilamiento de los niños, niñas y adolescentes para la comercialización de productos ultraprocesados; y las respuestas judiciales a la represión digital a nivel comparado. En un contexto en el que las tecnologías digitales están transformando profundamente nuestras vidas, entender sus efectos de manera situada es fundamental para los derechos y la justicia
La dignidad humana puede ser comparada con un corredor que, habiendo empezado el último, terminó por rebasar a todos sus competidores. Última en aparecer en la conciencia y en consagrarse en el derecho, la dignidad humana, entretanto, ha tomado la delantera frente a todos los derechos humanos. Se ha convertido pues en el supremo mandamiento de la moralidad, así como de varias constituciones y acuerdos internacionales. Violaciones de la dignidad humana, tales como tortura, esclavitud, trabajo forzoso y humillación son condenadas a nivel mundial, cuando todavía no han desaparecido por completo.
¿Cómo ha alcanzado la dignidad humana esta asombrosa historia de éxito? ¿Por qué se posó la vista tan tarde en la dignidad humana? ¿Por qué tiene la dignidad humana este estatus especial? ¿Qué es la dignidad humana en puridad? y ¿Cómo resulta vulnerada? Por último, ¿qué consecuencias se derivan de ella para aplicaciones concernientes a la moral y al derecho, como la tortura estatal para el rescate de rehenes o la cadena perpetua? La notable marcha triunfal de la dignidad humana ilumina el camino para dar respuesta a estas preguntas.
